Lokalkolorit aus dem nördlichen Kaukasus, den die US-Botschaft in Moskau im August 2006 nach Washington berichtete
Von Rainer Sommer
Die US-Diplomaten waren zur Hochzeit des Sohnes von Gadzhi Makhachev geladen, einem Mitglied der Moskauer Duma und Chef der Ölgesellschaft von Dagestan. Die dreitägige Hochzeit in Machatschkala sei "ein Mikrokosmos der sozialen und politischen Beziehungen" im nördlichen Kaukasus. Makhachev hatte seine Karriere als Chef eines Awaren-Clans begonnen, nachdem die Dagestanische Gesellschaft Ende der 1980er Jahre zu den Strukturen zurückgekehrt war, die vor der Besetzung durch die Sowjetunion geherrscht hatten.
Die grundlegende strukturelle Einheit besteht nach den Erkenntnissen der US-Diplomaten seither aus hunderten monoethnischen "Jamaat", was als Kanton oder Kommune übersetzt werden könne. Nach ihrem Einmarsch im 19. Jahrhundert hatte die Russen diese nach der Ähnlichkeit ihrer Dialekte zu größeren Einheiten zusammengefasst, um die Zahl der Nationalitäten auf 38 zu reduzieren und nannte sie "Awar", "Dargin" usw.
Gadzhi Makhachev - pan-awarische Ambitionen und Rolls Royce Silver Phantom
Seither liegen die einzelnen Jamaat innerhalb ihrer ethnischen Gruppe im Wettstreit um die Vorherrschaft. Besonders ausgeprägt ist das bei den Awaren, der größten ethnischen Gruppe in Dagestan. Als die Sowjets abgezogen waren, bildete jeder Jamaat zudem eine Miliz, um ihre Leute sowohl in den Bergen als auch in der Hauptstadt Machatschkala zu verteidigen. Damals führte Gadzhi seine Heimatgemeinde Burtunay in der Region Kazbek, zeigte aber bald pan-awarische Ambitionen. Er spielte 1999 eine tragende Rolle bei der Verteidigung Dagestans gegen die Invasion aus Tschetschenien von Schamil Bassajew und verteidigte awarische Dörfer später "politisch", die in Tschetschenien, Georgien und Aserbaidschan unter Druck gekommen waren.
Seither habe Gadzhi dieses "Sozialkapital, das er durch Nationalismus angehäuft hatte, in finanzielles und politisches Kapital verwandelt" und ist heute Chef der staatlichen Ölfirma und Dagestans Repräsentant in der russischen Staatsduma. Seine Ölgeschäfte, bei denen er eng mit US-Unternehmen zusammenarbeitet, haben ihm unter anderem Luxusvillen in Machatschkala, Kaspiysk, Moskau, Paris und San Diego eingebracht, zudem auch einen Rolls Royce Silver Phantom, mit dem Sohn Dalgat nun seine Braut Aida abholte. Auch die US-Diplomaten hatten in Moskau schon einmal im Rolls mitfahren dürfen, die Fahrt verlief aber etwas weniger komfortabel als erwartet, da ihre Beinfreiheit durch die mitgeführten Kalaschnikows doch etwas eingeschränkt war.
Inter-ethnische Business Clans
So wie die meisten noch lebenden Dagestanischen Führer hat Gadzhi mehrere Attentatsversuche überlebt, fährt in Dagestan nur im gepanzerten BMW und ist stets von wenigstens einem Wagen voll mit uniformierten Wächtern begleitet. Er hat zudem ein über seine ethnische Gruppe hinausgehendes Netzwerk aufgebaut und etliche Dagestani samt seinem Sohn in ein Militär-College in San Diego geschickt. Wie die Diplomaten feststellen, wären in den letzten Jahren durch solche inter-ethnische Business Clans die traditionellen Jamaat-Loyalitäten generell erodiert - und dementsprechend bestand die fröhliche Hochzeitsgesellschaft nun praktisch aus fast der gesamten "Elite" des Kaukasus.
Gewaltiger Alkoholkonsum "vor, während und nach der islamische Hochzeit"
Gadzhis riesiges Sommerhaus am Kaspischen Meer, das einen 40 Meter hohen Airport-Tower sowie eine "Höhle" umfasst, deren Boden von einem gigantischen Aquarium gebildet wird und selbstverständlich schwer bewacht wird, füllte sich also mit illustren Gästen: Der Vorsitzende des Inguschetischen Parlaments war ebenso gekommen wie die Duma-Repräsentanten Tschetscheniens, die wichtigsten Geschäftsleute, Künstler, Sportler und ein Olympia-Ringer, der laut US-Diplomatie dadurch auffiel, dass er durchgehend betrunken war. Dazu kamen religiöse und politische Führer der Region, aber auch viele, die mit Gadzhi aufgewachsen waren.
Von Dagestans Präsidenten Mukhu Aliyev ging allerdings nur ein Gratulationsanruf ein, womit Gadzhis alleiniger Konkurrent um die Führung der Awaren als einziger Vertreter der politischen Elite der Hochzeit fernblieb.
Bei der mehrtägigen Festivität, die neben der Vermählungsfeier wechselseitige Empfänge der beiden Familien umfasste, wurden die Gäste permanent mit lokalen und exotischen Speisen sowie mit Alkohol versorgt, wobei die Diplomaten feststellten, dass der Alkoholkonsum "vor, während und nach der islamische Hochzeit" schlichtweg "gewaltig" war.
Ebenfalls rund um die Uhr hatte der Gastgeber für Entertainment gesorgt, wobei die großen Namen sowohl beim Empfang als auch bei der Hochzeit selbst auftraten. Allerdings konnte der angekündigte Top-Act, der syrische Sänger Avraam Russo, nicht erscheinen, da er wenige Tage zuvor erschossen worden war. Und so kamen eine Zigeuner-Band aus St.Petersburg, Benya der Akkordeon-König mit seiner Sängerfamilie, jede Menge an Azeri-Popstars sowie eine Reihe regionaler Gruppen, deren Darbietungen ununterbrochen stattfanden und sich laut US-Diplomaten allesamt durch extreme Lautstärke auszeichneten.
Dramatisch fette Tänzer und martialische Waffenträger
Die Hauptaktivität bestand aus ungezügeltem Essen und Trinken, unterbrochen nur von ein wenig Jet-Skiing an einer der beiden Molen des Anwesens. Nach dem Abendessen wurde dann die erste "Lezginka" gespielt. Für den westlichen Beobachter wirke der Nationaltanz wie eine "undifferenzierte Mauer aus Sound", was dort aber für die meistens "dramatisch fetten Männer" (Frauen waren nicht zugegen), das Startsignal gab, einer nach dem anderen für jeweils bis zu einer Minute die Arena zu betreten und zu tanzen. Dabei zeigten die einzelnen ethnischen Gruppe unterschiedliche Varianten, wobei die dagestanische am energetischsten, die tschetschenische am aggressivsten und jene aus Iguschetien laut US-Diplomatie am geschmeidigsten ausfiel.
Frauen waren erst beim eigentlichen Empfang zugelassen, was Teenagern und vor allem deren Eltern eine der wenigen Gelegenheiten bot, sich selbst nach Heiratskandidaten umzusehen. Die Sicherheitsmaßnahmen waren nun noch massiver als zuvor, wobei etwa den US-Diplomaten persönliche Leibwächter zugeteilt wurden. Obwohl mehr als 1000 Sitzplätze zur Verfügung standen, waren für die Oligarchen aller Art, die Künstler, Militärs, Geschäftsleute und Wissenschafter bald nur noch Stehplätze verfügbar, wobei sich in diesem Milieu jene mit höchster Bildung (etwa ein dagestanisch-stämmiger Nanophysiker aus dem Silicon Valley) zwanglos mit martialischen Waffenträgern mischten - und das oft in einer Person.
Als der Konvoi des Bräutigams samt der Braut im Rolls eintraf und begleitet von einem Knabenchor in mittelalterlichen Kostümen und Bewaffnung den Roten Teppich entlang marschierte, begannen die heiratsfähigen Mädchen unter den wachsamen Augen der jungen Männer ihre Lezginka. Die Tänzerinnen wurden dabei mit Geldscheinen beworfen, wobei die US-Diplomaten auch ein Paar 1000-Rubel-Noten bemerkten. Zum Einsatz kamen aber vor allem 100-Dollar-Scheine, die bald den Boden bedeckten und von kleinen Kindern aufgesammelt und den Tänzerinnen übergeben wurden.
Gadzhi blieb dabei die ganze Zeit über in seiner Rolle als Gastgeber gefangen, der alle Gäste persönlich begrüßte. Alles andere wäre eine schwere Beleidigung gewesen, so dass er für die rund 120 Toasts einen eigenen Kellner bei sich hatte, der ihm seine Drinks aus einer speziellen Wodkaflasche einschenkte, die mit Wasser gefüllt war. Das hielt ihn freilich nicht davon ab, später zu den am schwersten betrunkenen Partygästen zu zählen.
Kadyrov mit "schiefem Blick"
Am zweiten Tag wurde zuerst der Familie der Braut Respekt gezollt, dann verlagerten sich die Feierlichkeiten zurück in Gadzhis Anwesen wo nun auch Tschetscheniens Führer Ramzan Kadyrov eintraf. Begleitet von einem Dutzend schwerbewaffneter Mudschahedin erschien er in Jeans und T-Shirt, wobei er den Diplomaten aber kleiner und weniger muskulös erschien, als sie erwartet hatten. Zudem, so die Amerikaner, hätte er eine Art "schiefen Blick" aufgesetzt. Es folgte ein Feuerwerk, wobei aber die Gäste, die mehrheitlich bewaffnet erschienen waren, gebeten wurden, ihre Waffen nicht abzufeuern, was tatsächlich sogar von Kadyrov eingehalten wurde.
Nach dem Feuerwerk ging es weiter mit der Lezginka, diesmal von kleinen Kindern dargebracht, die bald von Gadzhi und dann auch von Ramzan unterstützt wurden, der dabei seine Gold-plattierte Automatik hinten in der Hose stecken hatte. Die beiden beteiligten sich auch an der Geldschein-Dusche, wobei die Tänzer mindestens 5000 Dollar aufsammeln konnten. Dem Brautpaar hatte Ramzan hingegen einen 5-Kilo Goldklumpen mitgebracht, wie Gadzhi den US-Diplomaten später zu berichten wusste.
Allerdings verabschiedete sich Ramzan wenig später wieder Richtung Tschetschenien, wobei die US-Diplomaten auf die Frage, warum er nicht bleibe, zu hören bekamen, Ramzan bleibe nirgendwo über Nacht.
Auf der Hochzeit wurde hingegen unverdrossen weiter gezecht, wobei sich die Stimmung zusehends deftiger wurde. So fühlte sich ein awarischer Oberst ein wenig beleidigt, weil die US-Diplomaten nicht zulassen wollten, dass er ihren Wein mit Cognac verfeinerte, obwohl das doch "praktisch dasselbe sei". Da der Oberst für die Terrorismusbekämpfung in Dagestan zuständig war, waren die Diplomaten jedoch geneigt, ihm das durchgehen zu lassen. Insbesondere, weil bislang jeder, der in Dagestan diese Aufgabe übernommen hatte, wenig später ermordet worden war.
Der Oberst ließ sich schließlich von einem russischen General beruhigen - nicht aber einer seiner alten Freunde aus afghanischen Kriegstagen, der zu diesem Zeitpunkt als Rektor der juristischen Fakultät der Dagestanischen Universität tätig und bereits zu betrunken war, um zu sitzen, geschweige denn aufrecht zu stehen. Er zog seine Waffe und bot seinen Schutz an, was für einige Besorgnis auf Seiten der US-Diplomatie sorgte. Als Gadzhi schließlich mit seinen Leuten erschien, konnten die Diplomaten endlich das Weite suchen.
Die Konzeption des Staates als Erweiterung der Familie
Neben vollen Hosen nahmen sie von der Hochzeit auch ein Paar geopolitische Einsichten mit - etwa das politische Probleme in der Region ausschließlich über persönliche Beziehungen zu lösen sind, die dann auf informelle Ad-Hoc-Vereinbarungen hinaus laufen.
Im Kaukasus, so die Cablegate-Dokumente, gehe es bei allen Streitereien um Land, wobei die "horizontale" Macht, die etwa von Gadzhis Beziehung mit Ramzan repräsentiert werde, die Antithese zur "vertikalen" Macht sei, die von Moskau komme, die lokalen Verhältnisse aber niemals verstanden habe. Demokratie, so hörten die Diplomaten, müsse aber ebenfalls scheitern. Denn die Konzeption des Staates sei eine Erweiterung der Familie, in der der Vater die unumschränkte Macht habe. Freundschaft und Verwandtschaft werde daher stets stärker sein als das Gesetz - und das noch für Generationen.
Quelle: Telepolis
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Monday, December 06, 2010
Saturday, February 06, 2010
REVIEW: A new war in the Caucasus? Shanibov and the Circassians. (timesonline.co.uk)
Georgi M. Derluguian
BOURDIEU’S SECRET ADMIRER IN THE CAUCASUS
A world-system biography406pp. Chicago University Press, distributed in the UK by Wiley.
Paperback, £17.50.0 226 14283 3
source (timesonline.co.uk) >>>
There is a new war brewing in the North Caucasus, but so far few people seem to have noticed. It will involve places that rarely make it onto the front page of major newspapers, yet it could be as bloody and intractable as the guerrilla conflict in Chechnya, which has dragged on now, with a brief hiatus, since 1994. Over the past several months, the Prime Minister of Ingushetia, which neighbours Chechnya to the west, barely survived an assassination attempt. Bombs and attacks on local police have become weekly occurrences in the eastern republic of Dagestan. In the west, Kabardino-Balkaria and Karachaevo-Cherkessia are beset by interethnic tensions. In Chechnya, the unrecognized secessionist government recently named Shamil Basaev – the architect of last year’s 2004 school siege in Beslan, North Ossetia, which left over 300 children and adults dead – as deputy leader. Basaev’s boss, the Islamic scholar Abdul-Khalim Sadulaev, has announced a policy of widening the holy war against “unbelievers”. Fuelled by local authoritarianism, clan politics, religious fervour and Vladimir Putin’s own intransigence, violence in the North Caucasus is likely to escalate. One is reminded of the old saw about pessimists and optimists: the former believe things could not get worse; the latter know they could.
Making sense of the Caucasus has never been easy. The ethnic complexity of the region, its situation at the intersection of competing states and empires, and the volatile mix of poverty, religion, and the covetousness of geopolitical neighbours – for slaves in one era, for oil in another – have long made it a troubled borderland. Georgi M. Derluguian’s curiously titled Bourdieu’s Secret Admirer in the Caucasus is, without a doubt, the most engaging and deeply analytical guide to this knotty region to have been produced in the past decade. It is even more than that, however, for Derluguian is concerned with answering three gigantic questions about East European and Eurasian affairs. Why did the Soviet Empire collapse? Why did it do so violently in some areas but relatively peacefully in others? And what accounts for the diversity of new polities – from rigid sultanates to consolidated democracies – that now stand on its ruins?
Derluguian’s answers to these questions are unconventional. The collapse of the Soviet system was part of the broader crisis of “developmental states” in the 1980s and 90s, states that had arrogated to themselves a whole host of responsibilities that they were increasingly unable to fulfil. In the context of a collapsing political order, mid-level bureaucrats in these states scrambled for ways of securing their livelihoods; the most resourceful of them turned to nationalism and ethnic exclusivism as alternative sources of legitimacy. The masses, however, were not simply duped by thesenew elites; they, too, found ethnic linkages to be crucial sources of social capital at a time when alternatives – class, for example – suddenly disappeared.
People at all levels of society grasped what they could in the chaotic politics that attended the end of Soviet-style socialism. It is thus no coincidence, as Derluguian points out, that developmental states such as the Soviet Union and Yugoslavia broke up not along lines of ethnicity, but along lines of turf: the mini-republics and provinces where local elites could carve out some degree of authority. If such internal units happened to bear the name of a distinct ethnic group – Kazakhstan for the Kazakhs, Croatia for the Croatians – all the better. Second-rank bureaucrats and third-rate poets could then refashion themselves as fathers of the nation.
The centrepiece of Derluguian’s story is a Circassian by the name of Musa Shanib, known in his earlier Soviet life as Iurii Shanibov. Although the Chechens get all the press today, for much of the nineteenth century it was the Circassians who presented the gravest challenge to the Russian Empire. Their homeland was in the North-West Caucasus, in the plains and hills along the Kuban River and the uplands along the Black Sea. They were within easy reach of the Ottomans, who assisted them from time to time in their resistance to Russian encroachments, and of the British spies and gun runners who saw an independent Circassia as a bulwark against further Russian moves towards Persia and India. The highland resistance in the North-East Caucasus was effectively extinguished in 1859, but the Circassians in the North-West held out for another five years. It took what today would be called ethnic cleansing – the systematic emptying of villages by Russian soldiers and the expulsion of hundreds of thousands of Circassians to the Ottoman Empire – to end the conflict there.
In the late 1980s, Shanibov became the leader of the Confederation of Mountain Peoples of the Caucasus, “a latter-day Garibaldi”, as Derluguian calls him, who dreamed of a union of Caucasus mountaineers that would at last wriggle free of Russia’s clutches. Shanibov’s was an unlikely career path. He had been a party functionary, a prominent local intellectual, and a passionate student of the Sociology of the French thinker Pierre Bourdieu (hence Derluguian’s title). But the concatenation of the waning of hyperdevelopmentalism as a state strategy and the persistent survivalism of Shanibov’s class of intellectual bureaucrats led him to embrace the national cause.
There is nothing more universally modern than purveyors of ancient identities. The key difference with his counterparts in Chechnya, Bosnia, or elsewhere, though, was that Shanibov turned out to be a rather poor nationalist. He was never beyond using violence, but he soon found himself literally outgunned by a new generation of leaders willing to do the unthinkable, from laying siege to a hospital to bombing passenger trains. In any revolution, resolve is the highest virtue, and Shanibov’s ultimately failed him, especially against terrorists like Shamil Basaev and entrenchedauthoritarians like Valerii Kokov, the President of Shanibov’s own republic of Kabardino-Balkaria. Eurasia is not exactly filled with people like Shanibov. He was such an oddity, in fact, that Bourdieu was known to keep a photo of his Circassian adept hanging above his desk. But there were plenty of people who followed a trajectory only slightly different from his. They have now beaten a well-worn path from their homes in the early Soviet dissident movements or the provincial bureaucracy, towards the highest offices of the post-Soviet Eurasian regimes. Today, their power rests on a combination of violence, resource control and a talent for securing the blessings of outsiders, from Saudi zealots to Western governments interested in prosecuting the “war on terror”.
Georgi Derluguian tells how much of Eurasia, in only a decade and a half, traded the promise of liberty and democracy for a political and moral captivity that will be difficult to escape. Clever, original and at times downright funny, Bourdieu’s Secret Admirer in the Caucasus is both an intimate biography of an unusualCircassian sociologist and an epic account of an entire generation’s trek through modernity. It uncovers the hidden logic behind the tragedies and horrors of the Caucasus – indeed, of the entire late twentieth-century world – and shows how seemingly senseless acts of violence have discernible, and often rather pedestrian, causes.
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There is a new war brewing in the North Caucasus, but so far few people seem to have noticed. It will involve places that rarely make it onto the front page of major newspapers, yet it could be as bloody and intractable as the guerrilla conflict in Chechnya, which has dragged on now, with a brief hiatus, since 1994. Over the past several months, the Prime Minister of Ingushetia, which neighbours Chechnya to the west, barely survived an assassination attempt. Bombs and attacks on local police have become weekly occurrences in the eastern republic of Dagestan. In the west, Kabardino-Balkaria and Karachaevo-Cherkessia are beset by interethnic tensions. In Chechnya, the unrecognized secessionist government recently named Shamil Basaev – the architect of last year’s 2004 school siege in Beslan, North Ossetia, which left over 300 children and adults dead – as deputy leader. Basaev’s boss, the Islamic scholar Abdul-Khalim Sadulaev, has announced a policy of widening the holy war against “unbelievers”. Fuelled by local authoritarianism, clan politics, religious fervour and Vladimir Putin’s own intransigence, violence in the North Caucasus is likely to escalate. One is reminded of the old saw about pessimists and optimists: the former believe things could not get worse; the latter know they could.
Making sense of the Caucasus has never been easy. The ethnic complexity of the region, its situation at the intersection of competing states and empires, and the volatile mix of poverty, religion, and the covetousness of geopolitical neighbours – for slaves in one era, for oil in another – have long made it a troubled borderland. Georgi M. Derluguian’s curiously titled Bourdieu’s Secret Admirer in the Caucasus is, without a doubt, the most engaging and deeply analytical guide to this knotty region to have been produced in the past decade. It is even more than that, however, for Derluguian is concerned with answering three gigantic questions about East European and Eurasian affairs. Why did the Soviet Empire collapse? Why did it do so violently in some areas but relatively peacefully in others? And what accounts for the diversity of new polities – from rigid sultanates to consolidated democracies – that now stand on its ruins?
Derluguian’s answers to these questions are unconventional. The collapse of the Soviet system was part of the broader crisis of “developmental states” in the 1980s and 90s, states that had arrogated to themselves a whole host of responsibilities that they were increasingly unable to fulfil. In the context of a collapsing political order, mid-level bureaucrats in these states scrambled for ways of securing their livelihoods; the most resourceful of them turned to nationalism and ethnic exclusivism as alternative sources of legitimacy. The masses, however, were not simply duped by thesenew elites; they, too, found ethnic linkages to be crucial sources of social capital at a time when alternatives – class, for example – suddenly disappeared.
People at all levels of society grasped what they could in the chaotic politics that attended the end of Soviet-style socialism. It is thus no coincidence, as Derluguian points out, that developmental states such as the Soviet Union and Yugoslavia broke up not along lines of ethnicity, but along lines of turf: the mini-republics and provinces where local elites could carve out some degree of authority. If such internal units happened to bear the name of a distinct ethnic group – Kazakhstan for the Kazakhs, Croatia for the Croatians – all the better. Second-rank bureaucrats and third-rate poets could then refashion themselves as fathers of the nation.
The centrepiece of Derluguian’s story is a Circassian by the name of Musa Shanib, known in his earlier Soviet life as Iurii Shanibov. Although the Chechens get all the press today, for much of the nineteenth century it was the Circassians who presented the gravest challenge to the Russian Empire. Their homeland was in the North-West Caucasus, in the plains and hills along the Kuban River and the uplands along the Black Sea. They were within easy reach of the Ottomans, who assisted them from time to time in their resistance to Russian encroachments, and of the British spies and gun runners who saw an independent Circassia as a bulwark against further Russian moves towards Persia and India. The highland resistance in the North-East Caucasus was effectively extinguished in 1859, but the Circassians in the North-West held out for another five years. It took what today would be called ethnic cleansing – the systematic emptying of villages by Russian soldiers and the expulsion of hundreds of thousands of Circassians to the Ottoman Empire – to end the conflict there.
In the late 1980s, Shanibov became the leader of the Confederation of Mountain Peoples of the Caucasus, “a latter-day Garibaldi”, as Derluguian calls him, who dreamed of a union of Caucasus mountaineers that would at last wriggle free of Russia’s clutches. Shanibov’s was an unlikely career path. He had been a party functionary, a prominent local intellectual, and a passionate student of the Sociology of the French thinker Pierre Bourdieu (hence Derluguian’s title). But the concatenation of the waning of hyperdevelopmentalism as a state strategy and the persistent survivalism of Shanibov’s class of intellectual bureaucrats led him to embrace the national cause.
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Tuesday, July 11, 2006
News & Analysis to Chechnya & the death of Chechen field commander Shamil Basayev
TUESDAY, JULY 11, 2006
Rebels' cause may die, too
By C. J. Chivers (The New York Times)
The death of a Chechen terrorist leader raised questions about the direction of the separatists' war.
MONDAY, JULY 10, 2006
The face of Chechnya's insurgency
By C.J. Chivers (The New York Times)
In a long and notorious career, Shamil Basayev, the elusive terrorist leader of the most vicious faction of Chechnya' separatists, had been an airplane hijacker, a hostage-taker, a guerrilla commander and a war-scarred spokesman for terror who tried to justify killings of civilians, even school children, for political ends ...
(RadioFreeEurope)
Chechnya: Decentralized Resistance Presents New Dangers
PRAGUE, July 10, 2006 (RFE/RL) -- RFE/RL's Russian Service spoke on July 10 with military analyst Aleksandr Golts in Moscow about the death of radical Chechen field commander Shamil Basayev. ... more
Britain To Increase Afghan Force
July 10, 2006 -- Britain plans to send almost 900 more troops and additional helicopters to support its soldiers in southern Afghanistan. ... more
Chechnya: Basayev's Death Poses Fateful Choice For Moscow
PRAGUE, July 10, 2006 (RFE/RL) -- The death late on July 9 of Chechen field commander Shamil Basayev creates a window of opportunity for those few Russian officials who advocate peace talks as the only logical way to end the ongoing fighting across the North Caucasus. ... more
Chechnya: Zakayev Comments On Reports Of Basayev's Death
Chechnya: Shamil Basayev's Life Of War And Terror
Other Links (Kommersant)
Tuesday, July 11, 2006. Issue 3450. Page 1.
Basayev Killed in Ingushetia Explosion (Nabi Abdullaev)
Warlord Leaves a Trail of Blood (Carl Schreck and Nabi Abdullaev)
both article from The MoscowTimes
Moscow patriarchate justifies killing of terrorist Basayev AsiaNews.it, Italy - like Basayev represent a distortion of Islamic doctrine and the charge against Russia that it is conducting a war of religion in the Caucasus is unfounded.”.
Caucasus terrorist number one liquidated RosBusinessConsulting
Russia's hunt ends; top Chechen militant killed Chicago Tribune
Kreml will Bassajew "liquidiert" haben Netzeitung - «Sieg der Geheimdienste»: Russlands Regierung feiert den Tod des tschetschenischen Rebellenführers Bassajew als Erfolg.
Iwanow: "Sieg der Geheimdienste" derStandard.at
Explosionstod aus Versehen? Focus Online
PORTRÄT VON BASSAJEW Tod eines Terrorfürsten Spiegel Online
Tschetschenien nach Bassajew Deutsche Welle
Schamil Bassajew - Moskaus Schrecken, Volksheld der Tscheschenen EuroNews - vor Schamil Bassajew hat in den letzten Jahren die Verantwortung für zahlreiche Anschläge übernommen, darunter auch die Geiselnahme in der Schule von Beslan ...
Chronologie: Für zahlreiche Anschläge und Geiselnahmen ... derStandard.at
Videos
Tschetschenische Rebellen ohne Führer (EuroNews)
Schamil Bassajew, der meistgesuchte Terrorist Russlands, ist tot (EuroNews)
Schamil Bassajew, der meistgesuchte Terrorist Russlands, ist tot (EuroNews)
Link: MosNews to Bassajew
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