photographic series of 3. 2005
The human being is known to be a signifying creature, i.e. by means of applying inter-subjectively stipulated signs to surrounding reality he/she in fact brings the world into existence for him/herself, makes it visible and palpable for the human form of perception.
Many systems of religious world perception view the human being as the supreme and ultimate creation of the Maker that has been called upon to activate His primordial creation — the Universe. The Maker sends the human into the world to act as a tool of vivification of the mute Universe that after its creation has been invisible being hidden in the unstructured and unordered twilight. By joining together the world with the human, by uniting them in the oneness of the signifier and the signified, the Maker completes the process of creating the Universe that, in its turn, becomes a manifestation of His own self-realisation. The human, whom the Maker has provided with a capability to emanate the life-giving elixir of ordering significations, gradually, step by step illuminates an ever-increasing number of areas in the Universe injecting them with order that it is intelligible both for him/herself and the Maker.
The speaking mouth is considered to be the primordial tool of human signification. Modulating sounds by means of the tongue, which in substance is a divine ordering and structuring mechanism, the human begins to perform his mission of illuminating the Universe. The Emanation of the Sign is a photographic work that in an iconographic and somewhat cabbalistic way reflect the process of the primordial emanation of the sign. But it also emphasises the eternal nature of this process by means of which the human being will endlessly carry on illuminating increasingly more distant and deep sectors of the Universe.
Человек, как известно, существо обозначающее, т. е. посредством наложения интерсубъективно оговоренных знаков на окружающую реальность, человек, по сути, заставляет мир существовать для себя, быть видимым и осязаемым для человеческого типа восприятия. Во многих системах религиозного миро представления человек, как высшее и окончательное творение Создателя, призван активировать его изначальное творение — Вселенную. Человек посылается Творцом в мир в качестве орудия означающего оживления безмолвной Вселенной, которая после своего сотворения скрывалась в невидимости во вне-структурной и вне-порядковой полутьме. Замыкая мир и человека друг на друге, соединяя их в единстве как обозначаемое и обозначающее, Творец таким образом завершает процесс создания Вселенной, которая, в свою очередь, является его собственным самоосуществлением. Человек, наделенный Творцом возможностью источать из себя, подобно животворному эликсиру, упорядочивающие обозначения, постепенно, шаг за шагом, высветляет все больше зон мироздания, внося в них понятный для себя и для Создателя порядок. Считается, что исходным инструментом человеческого обозначения стал говорящий рот. Именно посредством модуляции звука языком, который по сути дела явился божественным структурирующе-упорядочивающим механизмом, человек начинает осуществлять свою высшую миссию просветления вселенной. Работа «Эманация знака» представляет собой иконографическое, с оттенками каббалистской символики, отображение процесса первичного божественного исхождения знака. Но она также подчеркивает бесконечность этого процесса, посредством которого человек до скончания времен будет продолжать высветлять все более далекие и глубокие участки мироздания.
Natalia Mali
source: n-mali.artinfo.ru/f_emanation_sign.html
Homepage: n-mali.artinfo.ru
No comments:
Post a Comment